10 3月 2012

【二二八行動結束了,然後呢?】

‎‎『轉型正義是一個社會在民主轉型之後,對過去威權獨裁體制的政治壓迫、以及因壓迫而導致的社會(政治的、族群的、或種族的)分裂,所做的善後工作。這些工作包括:
       1)對遭受政治迫害的人給予正義。被沒收的財產必須歸還;遭受肉體、自由和生命損失的人或其家屬,必須加以賠償。
      2)對從事政治迫害的人,必須在法律上或道德上予以追究。
      3)對過去政治迫害的真相和歷史,必須完整地加以呈現。』
     ──節錄自【台灣民間真相及和解促進會】網站

       關於228銅像裝置行動,零貳社願意承擔起所有責任。承擔責任,意味著我們願意接受任何處分;承擔責任,意味著為我們的行為負責。但是,承擔責任並不等同於為此次行動感到後悔,因為我們並不後悔。
       在行動之前,我們就知道,倘若以這樣的方式衝撞既有價值,可能會因違反現有制度,而受到行政懲處。但經過權衡之後,零貳社仍決定以實際行動表達訴求,為的就是希望讓人們可以看到此景,而反思這一天對我們的意義。
       我們不在這裡討論銅像算不算是公物,校園內的公共空間如何界定等問題,在上一篇聲明稿中已有詳盡說明。僅就校規而言,改變銅像的外觀,會有破壞「公物」之虞,這是可以想見的。但是我們認為此舉造成的環境影響,遠小於轉型議題與歷史真相,可以受到正視的價值,因此經過評估之後,我們仍決定行動,也已經準備好承擔後續結果。
       我們知道在這次的行動中,必然會遇到不同的校園聲音,其中引發的討論及對228事件的關注,是我們所樂意見到的。然而實際上部分學生的憤怒,卻來自於環境的清潔問題。的確,以較難清除的油漆作為顏料,觀感上會造成學生對環境整潔、對視覺衝擊上的不安和畏懼,甚至增加對我們行動手段的質疑。
       但如果零貳社在這次行動中,採取的是平和、合乎規定,且容易被眾人所接受的手段,有多少人願意駐足聆聽我們的想法?如果不是承擔了手段上的爭議性,對於此次行動的目的,能夠創造如此寬廣的討論機會嗎?   
      『1975(民國64年)4月5日:蔣中正總統病逝於台北,享年89歲。』
      『1976(民國65年)6月12日:本校所興建於成功湖畔之故總統蔣中正銅像已告完成,本日上午九時半舉行揭幕典禮。典禮由校長及中國國民黨中央黨部青年工作會主任王唯農博士共同主持,全校師生在旁肅立瞻禮。』          
       零貳社主張,蔣介石銅像不應該仍以偶像的姿態,矗立在現在的校園中。同時我們認為,興建銅像背後的歷史背景,應該受到重視,今日的我們,不只應該深深的記憶著,更要找到過去對我們的意義。因此,我們建議,能讓此銅像退出校園,並移入成大博物館。
       銅像退出校園,象徵著對威權的否定,及對民主自由的宣示;而移入成大博物館,並完整的重現史實,則讓成大師生,仍可藉由此銅像,明白228所承載的意義。我們相信:「對過去的不義選擇遺忘和忽視,意味著不願對防止將來的不義負任何責任」,這也正是我們追求轉型正義的原因。
      行動激起的漣漪漸趨寧靜,回到校園之中,零貳社的努力才正要開始。未來,我們將舉辦相關講座,並籌辦學運周等活動,誠摯邀請關心此議題──無論立場為何──的朋友,跟我們一同思考、討論。

1 則留言:

雲淵 提到...

[新聞] 成大蔣介石銅像 明年將移除

這是今天的新聞,真是good!用民主的方式將極權象徵的銅像請出校園,代表臺灣又在更進一步了~

就我所知,校園內還看的到蔣公銅像的,應該還有臺師大,終於被移到樹下納涼了。不然師範教育龍頭的大門口,放著一個蔣介石銅像,真是對台灣師範教育的諷刺。

當然,台師大以前本就是全台灣公立大學裡,最保守與反改革的一所學校之一,能做到這一步已經很不錯了,但我的意思是應該徹底請他掰掰,因為蔣介石和這間台師大有什麼直接關係? 為什麼要放個獨裁者銅像在台師大,而不是某個台師大大師級的教授,或者一些對台師大有極大貢獻的人?

這幾年很多公私立大學,都利用校園改造的機會,把蔣公公銅像順便丟了或不知送到那裡
去。台師、成大實在算晚了。

像若槻道隆這個人,實在是非常值得在成大校園立銅像的一號人物,既然成大都已經有"勇氣"把蔣公銅像請走了,不知何時能有雅量與勇氣立這個人的銅像進去校園。